Bandeira do Marrocos

O fundo vermelho é um símbolo de coragem, força, bravura e resiliência do povo marroquino. Está intimamente ligado à dinastia alauíta, que governa o Marrocos desde o século XVII e é considerada descendente do Profeta Maomé por meio de sua filha Fátima e do genro Ali, o quarto califa. A cor vermelha também se refere aos sharifs de Meca e aos imãs do Iêmen, enfatizando a conexão histórica do Marrocos com o mundo árabe e islâmico. No simbolismo pan-árabe, o vermelho representa a unidade e a luta pela liberdade, o que ressoa com a história de resistência do Marrocos ao domínio colonial. Em um contexto cultural, o vermelho está associado ao sacrifício, que é um valor importante para os marroquinos, que se orgulham de sua resiliência diante dos desafios. Por exemplo, o vermelho aparece com frequência nos tapetes e roupas tradicionais marroquinos, simbolizando proteção e força.

O verde é a cor tradicional do Islã, associada ao paraíso, conforme descrito no Alcorão, bem como à esperança, à paz, ao amor, à sabedoria e à alegria. No contexto marroquino, o verde também reflete a beleza natural do país: as planícies férteis de Fez, os oásis do Saara, os vales verdes das montanhas do Atlas etc. Essa cor lembra a agricultura, em especial o cultivo de laranjas, azeitonas e amêndoas, que são a espinha dorsal da economia. O verde também está ligado à cultura berbere, onde simboliza a fertilidade e a vida, o que o torna um símbolo universal para todos os marroquinos.

A estrela de cinco pontas, conhecida como o Selo de Salomão, é a peça central da bandeira. Ela simboliza os cinco pilares do Islã, e cada um de seus picos corresponde a um desses pilares, enfatizando a unidade espiritual dos muçulmanos marroquinos. Seus cinco raios simbolizam a harmonia entre o espiritual e o terreno, e a própria estrela é posicionada de modo que um raio sempre olhe para cima.

Por que o Selo de Salomão?

A estrela de cinco pontas recebeu o nome de “Selo de Salomão” devido à sua associação com o Rei Salomão, um governante lendário conhecido no Alcorão, na Bíblia e nos textos judaicos por sua sabedoria e força. De acordo com a lenda, Salomão possuía um selo mágico que lhe dava poder sobre os espíritos e proteção contra o mal. No Marrocos, esse símbolo adquiriu um significado especial, pois o país se orgulha de sua herança islâmica, onde Salomão (Suleiman no Alcorão) é reverenciado como um profeta. A estrela de cinco pontas, ou pentagrama, surgiu na cultura marroquina como um sinal de proteção e iluminação, enraizada nas tradições berberes anteriores à influência árabe. Na ornamentação berbere, a estrela de cinco pontas era frequentemente usada como um talismã para proteger contra as forças do mal e trazer boa sorte. Sua escolha para a bandeira em 1915, por decreto do Sultão Yusuf, ressaltou a conexão com essas tradições e com a identidade religiosa do país.

O significado dos cinco pilares do Islã

A estrela verde de cinco pontas simboliza os cinco pilares do Islã, que são a base da fé de mais de 99% dos marroquinos. Cada um dos cinco raios da estrela corresponde a um dos pilares:

• A Shahada é a declaração de fé: “Não há outra divindade além de Alá e Muhammad é seu profeta”. Isso significa que eles acreditam em um único Deus e que Muhammad, que viveu na Arábia no século VII, levou suas palavras às pessoas por meio do Alcorão, o livro sagrado do Islã. No Marrocos, a shahada é dita durante as orações, no nascimento de uma criança ou em momentos especiais para reafirmar a fé. Esse pilar é o primeiro passo para aceitar o Islã.
• Salat são as cinco orações que os muçulmanos fazem todos os dias: ao amanhecer, ao meio-dia, à tarde, após o pôr do sol e à noite. Antes de orar, os fiéis lavam as mãos, o rosto e os pés para ficarem limpos diante de Deus. No Marrocos, as orações são ouvidas nas mesquitas quando o muezim, a pessoa que chama para a oração, canta de um minarete (torre alta). Os fiéis se voltam para Meca, a cidade sagrada na Arábia Saudita, onde fica a Kaaba, uma estrutura cúbica que os muçulmanos consideram ser a casa de Deus. A salat lembra os marroquinos de sua fé durante todo o dia.
• Zakat é uma doação que os muçulmanos fazem para ajudar os pobres. No Marrocos, as pessoas ricas doam 2,5% de suas economias todos os anos para caridade, como alimentos para os necessitados, construção de escolas ou apoio a mesquitas. Essa não é apenas uma boa ação, mas um dever que mostra que a riqueza deve ser compartilhada. O Zakat ensina os marroquinos a cuidar da comunidade para que ninguém fique sozinho em dificuldades.
• O saum é um jejum durante o Ramadã, o nono mês do calendário muçulmano, que dura de 29 a 30 dias e muda a cada ano porque se baseia no ciclo lunar. Durante esse período, os muçulmanos não comem, bebem ou se divertem do amanhecer ao anoitecer. No Marrocos, as famílias se reúnem para jantar após o pôr do sol, comem tâmaras e sopa de harirah e rezam juntas. O Ramadã é um período de purificação espiritual, quando os marroquinos aprendem a apreciar o que têm e a se solidarizar com os pobres. O jejum termina com o feriado de Eid al-Fitr, com presentes e festividades.
• O Hajj é uma viagem a Meca que todo muçulmano, se a saúde e as finanças permitirem, deve fazer pelo menos uma vez na vida. Meca é a cidade mais sagrada do Islã, onde Maomé nasceu e onde fica a Kaaba. Durante o Hajj, que ocorre uma vez por ano, os marroquinos, juntamente com milhões de fiéis, caminham ao redor da Kaaba, rezam no Monte Arafat e realizam outros rituais que simbolizam a unidade e a obediência a Deus. O Hajj fortalece os laços com os muçulmanos de todo o mundo e faz com que os marroquinos se sintam espiritualmente renovados.

Esses pilares são o coração da fé islâmica, e a estrela na bandeira lembra os marroquinos de sua unidade espiritual.

Por que um dos cantos do Selo de Salomão aponta para cima?

A orientação de uma estrela de cinco pontas com um raio apontando para cima é tradicional para pentagramas em muitas culturas, inclusive no simbolismo islâmico. No Marrocos, isso está consagrado na constituição, que afirma que a estrela deve ser orientada de modo que um raio aponte para cima. Essa orientação simboliza a elevação espiritual, a busca de Deus e a iluminação. No contexto muçulmano, ela reflete uma conexão com o divino, já que o raio superior parece apontar para o céu, onde se acredita estar localizado o paraíso. As fontes não indicam um significado específico para cada raio individual (por exemplo, uma associação com um pilar específico do Islã) - a estrela como um todo representa todos os cinco pilares juntos, enfatizando sua harmonia. Nas tradições berberes, a estrela de cinco pontas com o raio superior também está associada à proteção e ao equilíbrio, o que aumenta o significado universal da bandeira. Essa orientação torna a estrela simétrica e visualmente estável, o que é importante para um símbolo nacional que precisa ser reconhecível e claro.

Durante as primeiras dinastias, de 788 a 1549, o Marrocos foi moldado por tribos berberes e governantes muçulmanos. Os Idrisids, que governaram de 788 a 974, usavam bandeiras brancas simples para simbolizar a pureza da fé, a paz e a espiritualidade. Essas bandeiras provavelmente continham inscrições do Alcorão, como “Não há deus além de Alá”, o que enfatizava a legitimidade religiosa da dinastia, que era considerada descendente do Profeta Maomé por meio de Idris I. Os almorávidas, que chegaram ao poder em 1040, desenvolveram essa tradição usando bandeiras brancas com inscrições como “Não há deus além de Alá, e Maomé é seu profeta” para unidades militares de 100 soldados. A cor branca representava o rigor espiritual, enquanto as bandeiras pretas individuais podiam simbolizar a luta contra a “descrença”, refletindo a conexão com o califado abássida em Bagdá. Os almóadas, que governaram de 1121 a 1269, usavam bandeiras brancas com citações do Alcorão, como “Seu Deus é o único Deus” (Alcorão 2:163), enfatizando o monoteísmo e a reforma religiosa. Algumas fontes mencionam bandeiras xadrez vermelhas, pretas e brancas de tribos individuais ou unidades militares, mas o branco continuou sendo a cor dominante do estado. Os Marinidas (1244-1465) e os Vattasidas (1472-1549) mantiveram bandeiras brancas com inscrições que simbolizavam pureza e poder, que sobrevoavam Fez, a capital dos Marinidas, e eram usadas em batalhas contra as forças cristãs na Andaluzia.

A dinastia Saadin, que chegou ao poder em 1549, continuou a usar bandeiras brancas para enfatizar a devoção religiosa e a autoridade dinástica. Inscrições como “Alá deseja purificá-los, ó povo da casa” (Alcorão 33:33) refletiam a conexão com o Profeta Muhammad por meio dos Sharifs, os descendentes de sua família. A cor branca simbolizava a paz, a força espiritual e a pureza, o que foi importante na luta contra os postos avançados portugueses no litoral, especialmente na Batalha de Al-Qasr al-Kebir em 1578, na qual o Marrocos saiu vencedor. As bandeiras permaneceram simples, sem emblemas complicados, e foram usadas tanto em campanhas militares quanto para fins cerimoniais, confirmando a unidade do Marrocos sob o comando dos Saadis. Essas bandeiras foram hasteadas sobre a nova capital, Marrakech, e em missões diplomáticas ao Império Otomano.

Quando a dinastia alauíta chegou ao poder em 1666, a bandeira vermelha tornou-se o símbolo nacional. Essa cor representava coragem, sacrifício e uma conexão com o Profeta Maomé por meio dos descendentes de sua filha Fátima e do genro Ali, o quarto califa. A cor vermelha também era associada aos xarifes de Meca e aos imãs do Iêmen, o que dava legitimidade religiosa à dinastia aos olhos dos muçulmanos. A bandeira era um simples tecido vermelho sem símbolos, que era hasteado diariamente nas fortalezas de Rabat, Salé, Tânger e outras cidades, simbolizando o poder do sultão. Nos séculos XVIII e XIX, a cor vermelha refletia a unidade pan-árabe e a resistência à pressão europeia, principalmente de Portugal, Espanha e França. A bandeira foi usada nas relações diplomáticas, como durante as negociações com o Reino Unido, bem como nas operações navais em que os navios marroquinos enfrentaram a pirataria.

Em 1912, o Marrocos ficou sob os protetorados francês e espanhol, o que mudou o uso dos símbolos nacionais, embora a bandeira vermelha tenha permanecido como símbolo do sultanato em terra. Em 1915, o sultão Yusuf acrescentou uma estrela verde de cinco pontas, conhecida como o Selo de Salomão, ao tecido vermelho por decreto de 17 de novembro, simbolizando sabedoria e proteção. Durante o protetorado (1912-1956), havia restrições coloniais no mar, o que levou ao surgimento de bandeiras separadas. Na zona francesa, a bandeira vermelha do sultanato foi usada com a adição de um tricolor azul-branco-vermelho no cantão (canto superior esquerdo), simbolizando o poder e o controle francês sobre a política externa e a defesa. A zona espanhola usou uma bandeira vermelha com um campo verde no qual foi colocada uma estrela branca de cinco pontas, refletindo a influência espanhola, mas mantendo os símbolos islâmicos para a população local. De 1921 a 1926, a República do Recife, liderada por Abd al-Kerim, operou no norte do Marrocos, usando uma bandeira vermelha com um diamante branco no centro, um crescente verde e uma estrela de seis pontas. A cor vermelha representava a resistência à colonização, o diamante branco representava a pureza de intenções, e o crescente e a estrela representavam a identidade islâmica e a luta pela liberdade. Essa bandeira tornou-se um símbolo do movimento anticolonial. Após a conquista da independência em 2 de março de 1956, a bandeira vermelha com uma estrela verde de cinco pontas, com proporções de 2:3, tornou-se o símbolo nacional oficial. A estrela ocupa um terço da altura da bandeira e aponta para cima, simbolizando a elevação espiritual. Esse desenho representa a coragem, a fé, a unidade e o patrimônio natural do Marrocos, e permanece inalterado até hoje.